martes, 29 de diciembre de 2009

BESÁNDOLE EL CULO A HANK


Me encanta este tipo de entradas que dan tan poco trabajo. Aquí me voy a limitar a reproducir un texto que ha circulado por multitud de sitios de Internet, hasta el punto de que ya constituye un clásico de la red. Siempre me gusta citar la fuente original, pero en este caso la desconozco (es más, no sé si realmente estará acreditada en algún lugar), aunque poco importa, porque es algo que ya se ha convertido en patrimonio común de los internautas. Dado su interés, no podemos hacer menos que contribuir también nosotros a su difusión.

Hay que puntualizar que en la mayor parte de las ocasiones esta historia se encuentra bajo el título "Besando las nalgas de Hank", pero yo he preferido optar por una traducción menos pacata y más fiel al original inglés ("Kissing Hank's ass"), la cual considero que conserva mejor su carga connotativa.






BESÁNDOLE  EL CULO A HANK (un ensayo racionalista).

Esta mañana ha llegado a mi puerta una pareja muy bien vestida. El hombre habló primero:

- Víctor: Hola, yo soy Víctor y esta es María.
- María: Hola, estamos aquí para invitarte a besarle el culo a Hank con nosotros.
- Yo: ¿Cómo? ¿De qué estás hablando? ¿Quién es Hank? ¿Y por qué tendría que querer besarle el culo?
- Víctor: Si tú le besas el culo a Hank, te da un millón de dólares, y si no lo haces te cubre de mierda.
- Yo: ¿Cómo? ¿Es que es alguna clase de extraño pervertido?
- Víctor: Hank es un filántropo multimillonario. Hank construyó este país. Hank es el dueño de este país. Él puede hacer lo que quiera, y lo que quiere hacer es darte un millón de dólares, pero no puede dártelos si tú no le besas el culo.
- Yo: Eso no parece tener mucho sentido. ¿Por qué él haría eso?
- María: ¿Quién eres tú para cuestionar los deseos de Hank? ¿Es que no quieres el millón de dólares? ¿Acaso es pedir demasiado que le des un pequeño beso en el culo?
- Yo: Bueno, quizás no es tan difícil, pero...
- Víctor: Entonces vamos a besarle el culo a Hank.
- Yo: ¿Ustedes le besan el culo a Hank frecuentemente?
- María: Oh, sí, continuamente.
- Yo: ¿Y ya les dio el millón de dólares?
- Víctor: Bueno, aún no. No se puede recibir el dinero hasta que te vas del país.
- Yo: Entonces, ¿por qué no se van del país y reciben su millón de dólares?
- María: No puedes irte hasta que Hank te lo diga, o de lo contrario no recibes el dinero y él te cubre de mierda.
- Yo: ¿Ustedes conocen a alguien que le haya besado el culo a Hank, que se haya marchado y que después haya regresado con el dinero?
- Víctor: Mi madre le besó el culo a Hank durante años. Ella se marchó el año pasado y estoy seguro de que tiene el dinero.
- Yo: ¿Y has hablado con ella desde entonces?
- Víctor: Por supuesto que no, Hank no lo permite.
- Yo: Entonces, ¿cómo sabes que tiene el dinero si no has hablado con nadie que lo haya recibido?
- María: Bueno, para que no sigas dudando quiero darte una pequeña evidencia: tal vez tengas un accidente, tal vez ganes un pequeño premio en la lotería, tal vez encuentres un billete en la calle.
- Yo: ¿Y qué tiene eso que ver con Hank?
- Víctor: Hank tiene ciertas “conexiones”.
- Yo: Lo siento, pero esto suena demasiado extraño.
- Víctor: Pero es un millón de dólares,... ¿puedes realmente arriesgarte a perderlos? Y recuerda, si no lo besas te cubre de mierda.
- Yo: Tal vez si pudiera verle, hablar con él, tener detalles sobre él…
- María: Nadie ve a Hank, nadie habla con él.
- Yo: ¿Entonces cómo lo besan?
- Víctor: En ocasiones únicamente le mandamos un beso y pensamos en su culo. Otras veces le besamos el culo a Karl y él se lo transmite.
- Yo: ¿Quién es Karl?
- María: Un amigo nuestro. Él es quien nos ha hablado sobre besarle el culo a Hank. Todo lo que tenemos que hacer es invitarlo a comer de vez en cuando.
- Yo: ¿Y ustedes creyeron lo que Karl dijo sobre que existe un Hank, que Hank quiere que le beses el culo y que él te recompensará por ello?
- Víctor: ¡Oh, no! Lo que pasa es que Karl tiene una carta de Hank de hace mucho tiempo donde lo explica todo. Aquí tienes una copia para ti, míralo por ti mismo:

1. Bésale el culo a Hank y él te dará un millón de dólares.
2. Bebe con moderación.
3. Cubre de mierda a aquellos que no sean como tú.
4. Come bien.
5. Hank dictó esta carta él mismo.
6. La luna está hecha de queso verde.
7. Todo lo que dice Hank es cierto.
8. Lávate las manos después de ir al baño.
9. No tomes alcohol.
10. Come tus hotdogs sin condimentos.


- Yo: Esto está escrito en papel con el membrete de Karl.
- María: Hank no tiene papel.
- Yo: Tengo la impresión de que si lo comparamos descubriremos que esta es la letra de Karl.
- Víctor: Por supuesto, pero Hank lo dictó.
- Yo: ¿Acaso no habían dicho que nadie puede ver a Hank?
- María: No, ahora ya no, pero hace tiempo habló a algunas personas.
- Yo: Ustedes dijeron que Hank era un filántropo. ¿Qué tipo de filántropo cubre de mierda a la gente sólo porque son diferentes?
- María: Eso es lo que Hank quiere, y Hank siempre está en lo cierto.
- Yo: ¿De dónde has sacado eso?
- María: El punto 7 dice que “Todo lo que dice Hank es cierto”, ¡esto es suficiente para mí!
- Yo: Tal vez su amigo Karl hizo las normas él mismo.
- Víctor: ¡Imposible! El punto 5 dice “Hank dictó esta carta él mismo”. Al mismo tiempo, el punto 2 dice “Usa el alcohol con moderación”, el punto 4 dice “Come bien” y el punto 8 dice “Lávate las manos después de ir al baño”. Todo el mundo sabe que esto es cierto, por lo tanto todo lo demás debe ser cierto también.
- Yo: Pero el punto 9 dice “No uses alcohol”, lo cual entra en conflicto con el punto 2, y el 6 dice “La luna está hecha de queso verde”, lo cual no es cierto.
- Víctor: No existe contradicción entre los puntos 2 y 9, el segundo simplemente clarifica el primero. Y por lo que respecta al 6, tú nunca has estado en la luna, por lo que no puedes hablar con seguridad.
- Yo: Los científicos tienen claramente establecido que la luna está hecha de roca.
- María: Pero ellos no saben si la roca viene de la Tierra o del espacio exterior, por lo que puede ser fácilmente queso verde.
- Yo: Realmente no soy un experto, pero pienso que la teoría de que la luna fue “capturada” por la Tierra ha sido descartada. Por otra parte, no saber de dónde viene la roca no la convierte en queso.
- Víctor: ¡Ajá! Acabas de admitir que los científicos cometen errores. ¡Pero nosotros sabemos que lo que dice Hank es cierto!
- Yo: ¿Lo sabemos?
- María: Por supuesto, el punto 5 lo dice.
- Yo: Ustedes dicen que Hank siempre está en lo cierto porque la lista lo dice, que la lista es cierta porque Hank la ha dictado, y que sabemos que Hank la ha dictado porque la lista lo dice. Esta lógica circular no se diferencia en nada de decir que lo que dice Hank es verdad porque lo dice Hank.
- Víctor: ¡Ya lo está comprendiendo! Es reconfortante ver que alguien se está acercando a la forma de pensar de Hank.
- Yo: Pero… oh, no se puede con ustedes ¿Qué pasa con los hotdogs? (María se sonroja).
- Víctor: Deben ser sin condimentos. Esta es la forma de Hank. Cualquier otra forma es incorrecta.
- Yo: ¿Sin salsa? ¿Sin mostaza?
- María (asombrada):  Parece irremediablemente condenado.
- Víctor (gritando): ¡No hay ninguna ambigüedad en su lenguaje! ¡Cualquier tipo de condimentos están prohibidos!
- Yo: Entonces de salchichas en salmuera mejor ni hablamos, ¿no?
- María (se pone los dedos en los oídos): No te estoy oyendo, nana nana nana...
- Víctor (con cara de aversión): ¡Eso es repelente! No sé qué clase de demonio comería eso.
- Yo: ¡Hank! Él come eso todo el tiempo (María palidece).
- Víctor: Bueno, si yo hubiera sabido que eras uno de esos incrédulos no habría perdido mi tiempo. Cuando Hank te cubra de mierda yo estaré allí, contando mi dinero y burlándome. Yo le besaré el culo a Hank y tú no. ¡Tú, comedor de hotdogs condimentados!

Tras decir esto, Victor arrastró a María al coche que les esperaba, que arrancó a toda velocidad.




lunes, 28 de diciembre de 2009

LEYENDO LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS







Tras la aprobación de la Declaración Universal de Derechos Humanos el 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de la ONU solicitó que todos los países miembros se aseguraran de que su texto fuera convenientemente publicado y difundido, y entre las recomendaciones que realizó para este fin se encontraba la de que fuera "distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas". El que suscribe asume personalmente cada curso esta tarea encomendada por la ONU, aun siendo perfectamente consciente de que difícilmente mis alumnos captarán en toda su dimensión el significado y trascendencia de esta actividad, pero también con la esperanza de que en sus mentes quede alguna huella, por pequeña que sea, del contenido del que con toda seguridad es el documento más importante del siglo XX. Así pues, leeremos y comentaremos en clase el texto íntegro de la Declaración. 


Como ilustración del tema, incluimos un fragmento cinematográfico. Se trata de la secuencia final de la magnífica película de 1943 Esta tierra es mía, dirigida por Jean Renoir y protagonizada por Charles Laughton, uno de los más grandes intérpretes de la historia del cine (aunque sin embargo y al parecer también fuera alguien de trato no precisamente fácil, según nos sugiere el famoso comentario de Alfred Hitchcock: "Nunca hagas una película ni con perros, ni con niños, ni con Charles Laughton"). En ella, el maestro encarnado por Laughton, que se sabe a punto de ser apresado por los nazis en la Francia ocupada de la II Guerra Mundial, elige como gesto de despedida de su trabajo, de su libertad y posiblemente también de su vida la lectura ante sus alumnos de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, claro antecedente e inspiración de la Declaración Universal de Derechos Humanos que sería redactada algunos años después de la fecha de producción de la película. El hecho de que la elaboración de esta última estuviera motivada en buena medida por el deseo de evitar que se repitiesen atrocidades como las sucedidas durante la II Guerra Mundial, otorga a este fragmento un significativo carácter anticipatorio, teniendo en cuenta que los autores de la película no podían prever el susodicho acontecimiento que se iba a producir un tiempo después. A mi parecer, se trata de uno de los momentos más emotivos de la historia del cine, aunque también es cierto que gran parte de esa emotividad no se percibe si no se ha visto el resto de la película (conclusión: hay que verla).


miércoles, 23 de diciembre de 2009

domingo, 20 de diciembre de 2009

¿POR QUÉ? (5 Y FINAL)



Fechas negras en la historia del acoso en las aulas. 
Fuente: diario "Público" del 7 de octubre de 2007.

Septiembre de 2004.
Los alumnos del centro Talaia de Hondarribia llegan a las aulas y reciben la mala noticia de que Jokin, un compañero de 14 años, se ha quitado la vida. No pudo más con el acoso y las agresiones que recibía por parte de un grupo de chicos. El caso consternó a la comunidad educativa y se insistió en la necesidad de denunciar este tipo de episodios. Tras tomar declaración a un grupo de ocho compañeros de Jokin, el juez dictó sentencia: “No es posible buscar relación causa-efecto entre el suicidio y la actuación de los acusados”. Es decir, ninguno de los chavales podía intuir el trágico desenlace.

Enero de 2005.
La burgalesa Tania Hernández, de 14 años, ingiere diez pastillas de Valium para quitarse la vida. No lo logró. Fue descubierta y trasladada al hospital, donde estuvo 15 días ingresada. Había presentado más de 20 denuncias contra varios compañeros de colegio.

Mayo de 2005.
Cristina C., una menor de Elda (Alicante), se arroja desde el Puente de la Libertad. Muere. Meses antes, sus padres habían denunciado que la chica estaba siendo agredida por unas compañeras. La Policía trasladó el asunto a la Fiscalía de Menores. En el centro escolar no derivaron el caso a la Consejería de Educación ni castigaron a las presuntas agresoras.

¿POR QUÉ? (4)



Tres chicas torturaron y violaron a una compañera de 14 años en un internado francés. Las edades de las agresoras están comprendidas entre los 15 y los 18 años. Las autoridades afirman nunca haber visto tanta violencia sin móvil aparente en menores de esa edad.
Fuente: www.el-refugio.net. 

Tres chicas jóvenes de entre 15 y 18 años torturaron y violaron a una de sus compañeras, de casi 15 años, en un internado de formación profesional para adolescentes maltratados por sus familias de las afueras de París.
    Los hechos, que han reconocido las tres agresoras y que han sido procesadas por "violencias agravadas y violación acompañada de actos de barbarie", tuvieron lugar el pasado día 4, primer día del nuevo curso escolar, agregaron las fuentes.
   Un juez de las libertades y la detención de Versalles (afueras de París) decidirá hoy si la mayor de las procesadas debe ingresar en prisión preventiva, medida que ya se dictó para las otras dos.
    Según el diario Le Parisien, que desveló el asunto, las tres adolescentes empezaron a golpear sin razón aparente a su compañera de cuarto, que cumplirá 15 años el mes próximo, antes de producirle quemaduras con cigarrillos en las manos y piernas y, finalmente, violarla con una percha.
    Arrestadas por la gendarmería, las tres, que no tienen antecedentes, admitieron los hechos, pero sin dar razones: "Dijeron que lo hicieron, nada más", indicó una fuente judicial, quien destacó que "nunca hemos visto tanta violencia, sin móvil aparente, en jóvenes de esta edad".




El infierno vivido por una adolescente en un colegio de Madrid.
Fuente: www.el-refugio.net. 

La pesadilla de Ana comienza con 14 años. Su peso, sus gafas y una diabetes la convierten en objetivo de mofa de compañeros. "Le llaman monstruo, que no merece vivir. Le pinchaban con los compases", explica la madre de Ana.
    Durante 3 años guarda silencio a sus padres hasta que decide acudir a hablar con la directora del centro. Su padre le explica que la directora le dijo: "Lo que tiene que hacer es sufrir como sufrió Santa Teresita y si le siguen molestando pues poner la otra mejilla".
   Finalmente, sus padres deciden cambiarla de centro. Antes sus compañeros se despiden. El padre comenta que un compañero le dió un puñetazo en el estómago a la niña y le dijo "esto es de despedida". Pero el acoso no finaliza. La persecución se traslada a la calle. Explican sus padres que "salieron a la caza. La pillaron en el metro y le realizaron una descarga con una porra eléctrica, lo que la dejó inconsciente. Le dejaron marcas en la cara con cortes". Desde entonces 4 denuncias ante la Policía Nacional y la Fiscalía de Menores. La respuesta es siempre la misma: son menores y no hay pruebas determinantes contra ellos.
   Actualmente, Ana, a sus 18 años, esta en tratamiento psiquiatrico, sufre anorexia y tiene pánico a salir sola a la calle. El colegio, un centro privado de prestigio de Pozuelo de Alarcón guarda silencio.

¿POR QUÉ? (3)



Un niño víctima de acoso escolar lleva 5 meses sin poder acudir a clase. Aunque se ha dictado orden de alejamiento para el alumno agresor, éste continua asistiendo al IESO de Chinchilla.
Fuente: www.el-refugio.net. Publicado: 16 de Marzo de 2007.

Un alumno de 13 años de 1º de ESO del Instituto de Secundaria «Cinxiella» de Chinchilla permanece sin escolarizar desde el pasado mes de noviembre, tras haber denunciado que sufre acoso escolar con agresiones físicas incluidas, y ante la falta de soluciones aportadas por el centro educativo.
   Los padres del niño agredido, que se encuentra en tratamiento psicológico en la actualidad y con importantes crisis de ansiedad y fobia, así lo denunciaron, ante la impotencia que sufren al ver que nadie les da una solución a su problema.

    Concretamente, tal y como relató Pilar Sánchez, la madre del menor que sufre acoso escolar, fue a la segunda semana tras iniciarse el curso escolar cuando su hijo empezó a ser acosado y agredido por parte de un alumno de 2º de ESO de un aula contigua a la suya. Al parecer «se trata de un alumno reincidente en materia de acoso escolar porque, según nos han informado, el curso pasado ya acosó y agredió a una alumna, aunque no existe denuncia».
    El escolar agredido nunca se había visto involucrado en una situación similar. Asimismo, comentó que los insultos se producían en los cambios de clase, en las escaleras y en el patio. «Incluso el agresor llegó a pasar en ocasiones a la clase de mi hijo y delante de sus compañeros le profería toda clase de insultos y descalificaciones». De hecho, agregó Sánchezr, «nada más iniciarse el curso el agresor le dijo a mi hijo: 'Aquí te van a llover muchas hostias', algo que mi hijo me contó pero a lo que yo no le di mayor importancia».
    Al seguir de manera continuada los insultos acompañados de agresiones físicas hacia este escolar de 13 años es cuando sus padres deciden presentar la primera denuncia ante el cuartel de la Guardia Civil de Chinchilla el 13 de noviembre de 2006. Previamente, la familia había intentado resolver la situación con el diálogo, por lo que se reunió con la familia del agresor en el domicilio de éste, «un encuentro que como pudimos comprobar después no dio los frutos esperados».
    A raíz de esta primera denuncia «el agresor es expulsado durante una semana del IESO de Chinchilla, semana durante la cual mi hijo acudió con toda normalidad a clase, pero tras reincorporarse el agresor al aula,continuó el acoso y mi hijo, que estuvo medicado durante tres semanas tras ser visto por una psiquiatra, ante la ansidad, angustia y vómitos que le producía el hecho de tener que encontrarse con su agresor, empezó a negarse a asistir a clase por el miedo y la fobia que le ha creado esta situación».
    Sin embargo, la cosa no quedó aquí y «como el agresor dejó de ver a mi hijo en el instituto, es cuando lo buscó en la calle, y un día que mi hijo estaba jugando un partido con sus amigos en las pistas de la escuela primaria, el agresor entró y agredió a mi hijo, constando de ese día el correspondiente informe médico emitido por el centro de salud de Chinchilla. Momento éste en el que vino la policía judicial y se lo llevó detenido al alumno agresor», agregó la madre del niño agredido.
    La familia de la víctima pone entonces la segunda denuncia ante el cuartel de la Guardia Civil con fecha 14 de diciembre. De hecho, según comentó Pilar Sánchez «el agresor tiene una orden de alejamiento hacia mi hijo, dictada por el juez, una vez la Fiscalía de Menores decide abrir el caso de oficio». En estos momentos el Juzgado de Menores del Tribunal Superior de Justicia de Castilla-La Mancha está instruyendo este caso de acoso escolar hasta que se produzca el juicio.
    En cuanto a las soluciones aportadas por las autoridades educativas, la madre indicó que «en el instituto no se activó el protocolo que debe abrirse en estos casos, aunque la directora del IESO asegura que sí, pero yo considero que si se hubiera activado mi hijo no habría seguido sufriendo agresiones». Además, añadió que «la directora me aseguró que tanto ella como los profesores no podían estar pendientes de mi hijo porque tenían que hacer otras cosas».
    La madre del alumno agredido se encuentra desamparada y decepcionada «porque en cinco meses que mi hijo lleva sin ir al instituto nadie del centro se ha preocupado por él y ni tan siquiera ha recibido una llamada de ellos». Asegura esta madre, que está desesperada ante la falta de soluciones para que su hijo pueda volver al instituto, que «mi hijo quiere ir al instituto, pero al instituto de su pueblo, donde está su vida y sus amigos, él no quiere venirse a un centro de Albacete, que es la solución que me da el delegado de Educación; además, psicológicamente mi hijo no está preparado para volver al instituto mientras siga el agresor dentro». En la reunión mantenida por los padres del alumno agredido con Valentín Castellanos, «éste no me dio ninguna solución al respecto, tan sólo me insistió en que mi hijo tenía que ir a clase porque era obligatorio, ofreciéndome la posibilidad de escolarizarlo en un instituto de la capital».
    Pero lo más grave de todo fue la solución ofrecida a la madre por parte del inspector del IESO de Chinchilla, que literalmente le llegó a decir que «mi hijo tenía que vomitar y después ir al instituto. Yo le dije que mi hijo no era un perro».


¿POR QUÉ? (2)



Toda una clase pega en Italia a un niño con síndrome de Down. 
Fuente: www.el-refugio.net. Publicado: 14 de noviembre de 2006.

Un vídeo terrible ha desatado la alarma en Italia, que también hace cuentas con el aumento de la violencia y la crueldad escolar. Las imágenes fueron difundidas por Internet y rápidamente se elevaron en las listas de las más descargadas en el buscador Google, que situó el espeluznante espectáculo en la categoría de «vídeos divertidos».

   En la grabación se puede ver cómo una clase entera de instituto, con alumnos de entre 17 y 18 años, agrede y humilla a un indefenso muchacho con síndrome de Down que se había defecado en los pantalones. Las imágenes son tan fuertes que las asociaciones de discapacitados y el propio Gobierno italiano se han referido a ellas como un acto de «tortura».
    El vídeo es breve. Dos alumnos aprovechan que el profesor no está en clase para hacer entrar a la víctima. Lo intimidan y le obligan a darse la vuelta, mostrando sus pantalones y evidenciando que se había defecado encima. Uno de ellos comienza a abofetearlo y a lanzarle puñetazos a la tripa. Cuando el muchacho, que atiende al nombre de Mario, intenta defenderse, decenas de voces chillan y le cae alguna que otra patada. Después lo conducen hasta la pizarra y comienza un juego que varios identifican como «el lanzamiento», una práctica que, según refleja el vídeo, no es la primera vez que se lleva a cabo. El espectáculo consiste en lanzar contra el pobre Mario todo tipo de objetos, mientras un coro ríe y se burla de sus protestas.
   Lo que más preocupa a las asociaciones y al Gobierno es que ninguno de los alumnos presentes se opone a los agresores durante el vídeo. Es más: casi todos aplauden y ríen el salvajismo. Una niña se abanica con un periódico y, sonriendo a la cámara, comenta «¡Qué asco. Se ha cagado encima!». Otro dibuja símbolos nazis en la pizarra y escribe frases cruelmente irónicas: «Nos sensibilizamos con los culos diferentes». Un tercero, haciendo que habla por teléfono, chilla: «Hola, somos de Vividown, uno de nuestros mongolos se ha cagado encima y no sabemos qué hacer porque el olor nos entra en las narices». Tan sólo uno de los alumnos muestra un tímido rechazo, intentando perder la mirada en un libro para no asistir a la cruel escena.
   El caso ha suscitado tal alarma que el ministro de Educación, Giuseppe Fioroni, ha decidido encargarse personalmente. Su gabinete se ha instituido como parte legal y ha denunciado tanto a los agresores como a quien grabó y difundió el vídeo por la red. Paralelamente, las magistraturas de Roma y Milán se han puesto en marcha para localizar a los salvajes, ya que por el momento se desconoce su identidad.
   Según datos recientes, el «bullying» o acoso escolar afecta a un 42,3 por ciento de los alumnos italianos. Es decir, casi la mitad de los niños y adolescentes en edad escolar se siente amenazado por sus compañeros. El ministerio de Educación considera que la situación podría convertirse en una «emergencia social» si no se le pone remedio.


¿POR QUÉ? (1)



Un menor víctima de acoso escolar durante 14 años termina por irse a vivir a 190 kilómetros de su casa.
Fuente: www.el-refugio.net.

La familia de un menor de 17 años, que sufrió durante 14 años acoso escolar a pesar de cambiarse de centro en varias ocasiones en la localidad de Sant Vicenç dels Horts (Barcelona), ha optado por enviar a su hijo a vivir a casa de unos amigos a 190 kilómetros de su hogar para que pueda llevar una vida normal e ir al colegio.

    Según informó a Europa Press un portavoz de la Asociación contra el acoso escolar en Catalunya (ACAECAT), la última agresión que recibió el menor fue cuando uno de sus acosadores le amenazó con un arma blanca en plena calle. Tras este hecho, la familia decidió que el chico fuera a vivir a casa de unos amigos, situada a unos 190 kilómetros del domicilio familiar.
    Según la asociación, las agresiones al menor tienen lugar desde preescolar, con insultos y escupitajos, que siguieron con palizas en primaria y continuaron con agresiones y amenazas en secundaria a la salida del colegio, a pesar de que los padres cambiaron al menor de centro escolar en varias ocasiones.
    Además, las amenazas, insultos e agresiones se trasladaron también a los familiares del niño, como a su hermano menor, a su abuela y a su madre. La familia denunció los hechos, pero las denuncias fueron archivadas al ser los agresores menores de 14 años, asegura el portavoz de ACAECAT. Por otro lado, uno de los acosadores salió en un programa de televisión donde, según el mismo portavoz, aseguró que si pudiera mataría al chico.
    Para la asociación, las secuelas psicológicas en el menor provocadas por el acoso escolar le imposibilitaron poder ir al colegio y se resumen en un informe psicológico a cargo de un forense especializado en acoso que aconsejó a la familia que siguiera con los estudios en casa. La familia solicitó un profesor domiciliario aunque las tramitaciones fueron 'excesivamente lentas'.
    Por otro lado, la ACAECAT ha denunciado la falta de implicación de los responsables escolares del menor para resolver el asunto, ya que aunque la familia denunció a uno de los agresores para poderlo expulsar del centro a instancias del mismo colegio, el centro finalmente no le expulsó. Además, también ha criticado la actuación del inspector educativo adscrito a uno de los centros por no tomar medidas al respecto y no hacer caso a la familia.


MÁS INFORMACIÓN Y DIVERSOS RECURSOS EN:

DOS LECCIONES DE HUMILDAD


Al terminar el pasado siglo sabíamos que la Tierra había resistido millones de años, y que la existencia humana no ocupaba más que el último microsegundo geológico de su historia, el último centímetro del kilómetro cósmico. Entonces la vida no puede, en ningún sentido, existir para nosotros o debido a nosotros. Quizá únicamente seamos una especie de accidente cósmico, una fruslería en el árbol de Navidad de la evolución.”

Stephen Jay Gould


Si la torre Eiffel representara la edad del mundo, la capa de pintura en el botón del remate de su cúspide representaría la parte que al hombre le corresponde de tal edad; y cualquiera se daría cuenta de que la capa de pintura del remate es la razón por la cual se construyó la torre.”

Mark Twain





EL DETECTIVE ES EL ÚLTIMO FILÓSOFO


Cita Javier Cercas a Ricardo Piglia afirmando que “el detective es el último filósofo”. Quizás el filósofo sea el primer detective. En cualquier caso, ambas actividades comparten un rasgo esencial (e ignoro si en esto o en otra cosa se basa la idea de Piglia): su objetivo es hallar la verdad de las cosas que se enmascara tras su apariencia. También en ambos casos el hallazgo no es con frecuencia satisfactorio: bien porque no resulte grato; bien porque difícilmente podamos estar seguros de que se trata de la última verdad y no de una nueva apariencia que sigue ocultando otra cosa tras de sí (¿la verdad, por fin, u otra apariencia más?).

miércoles, 2 de diciembre de 2009

LA FILOGÉNESIS HUMANA, SAGAN Y "COSMOS"


Para comprender el proceso de la filogénesis humana, lo cual es uno de los objetivos para mis alumnos de la asignatura Filosofía, es tremendamente útil el vídeo que incluyo en esta entrada y que suelo poner en clase todos los años. Ese proceso que conduce al surgimiento de nuestra especie humana actual a través de la transformación de innumerables especies anteriores, constituye un recorrido a través de miles de millones de años formado por un encadenamiento de fenómenos azarosos (el primero de ellos, la misma aparición de la vida). Un camino que perfectamente podría haber discurrido de muchas otras maneras, de tal modo que si así hubiera sido quizás ahora no habría nadie que pudiera escribir ni leer esto. Todo ello queda perfectamente expresado en la clarificadora pero a la vez sintética exposición que Carl Sagan realiza en este precioso vídeo.


Para quien no le conozca, Sagan (1934-1996) es uno de los más grandes divulgadores científicos que jamás han existido. Astrónomo, personaje de gran carisma, impulsor del aún en funcionamiento programa SETI para la búsqueda de inteligencia extraterrestre y autor de una extensa bibliografía imprescindible para cualquier persona interesada en la ciencia (personalmente, recomiendo su libro El mundo y sus demonios, si es que he de elegir alguno).

El vídeo en cuestión es un fragmento de la que sin duda es su obra magna: la serie documental para televisión Cosmos: un viaje personal. Producida en 1980 y compuesta de 13 capítulos, emitida en 60 países y vista por más de 500 millones de personas, constituye posiblemente el mejor y más exitoso intento de acercamiento de la ciencia al gran público que nunca se ha llevado a cabo. Tras la realización del programa de TV, Sagan publicó un libro del mismo título que es un perfecto complemento de aquél. Tanto el libro como la serie, en formato DVD, se pueden encontrar ahora mismo disponibles en el mercado.

Por lo tanto, enfervorecida recomendación de Sagan, de su obra en general y de Cosmos en particular. Y que aproveche el vídeo.






Un premio para quienes hayan llegado hasta el final de esta entrada. ¿Quieres ver la serie Cosmos? Pues aquí la tienes completa.





miércoles, 18 de noviembre de 2009

ANTINAZIBUND


Cuelgo aquí un vídeo recomendado enfervorecidamente por Bassman, uno de nuestros lectores. Me sumo a su recomendación. La verdad es que la historia que cuenta el vídeo me parece demasiado optimista (no confío mucho en la capacidad de recuperación cerebral de estos payasos), pero... ¿no sería bonito? (la secuencia de los minutos 1:15 a 1:30 incluso me emociona, ya ves si estoy tonto).

Me parece tan valioso como motivo de reflexión que, a pesar de ser un vídeo musical, no lo voy a etiquetar como "Entretenimiento", sino como "Documentos". Ahí va: Antinazibund, de unos tal Sportfreunde Stiller (por cierto, la canción en sí no es que sea ninguna maravilla, la verdad).






sábado, 14 de noviembre de 2009

"ÁGORA": LA OBRA MAESTRA DE AMENÁBAR. ¡PÁSALO!



Voy a permitirme copiar tal cual el comentario que el amigo Leo Bassi realiza en su blog acerca de una película  que comparte su espíritu con el de este blog: "Ágora", de Alejandro Amenabar. No creo que le importe, después de todo él mismo lo dice: ¡pásalo!

"Ágora", Amenábar, Bassi, "Mi ágora particular", Hypatia... por el pensar libre y crítico... siempre.






Ágora: La obra maestra de Amenábar ¡Pásalo!
Por Leo Bassi


Tengo cada vez más dificultad en dejarme llevar y entusiasmar por una película. Veo obras de buena calidad con actores profesionales que trabajan sus papeles pero me quedo fuera, indiferente. ¿Será la edad? ¿Una saturación profesional?
 
Recuerdo, con nostalgia, los tiempos de las míticas "Odisea 2001", "Apocalipsis Now", "Teorema" de Pasolini y cualquiera de las películas de Fellini que, de una manera u otra, me transformaron existencialmente como bombas emocionales. Qué sorpresa entonces, redescubrir a mis 58 años, esta misma sensación con la nueva entrega de Alejandro Amenábar, Ágora. Antes de cualquier otra consideración, quiero agradecer al director y a todo su magnífico equipo el haberme devuelto ese placer exquisito. Es evidente que desde el momento que me enteré de que Amenábar trabajaba en una película narrando la historia de la matemática Hypatia de la Alejandría del siglo IV, tuve mucho interés en ir a verla. Por mis propios conflictos con los fundamentalistas cristianos me sentía cercano al argumento y no olvidaba tampoco la solidaridad que él y su guionista Mateo Gil me expresaron cuando vinieron a ver mi espectáculo "La Revelación" y participaron en uno de los viajes del Bassibus en los momentos de grandes tensiones provocadas por ciertos fanáticos.
Tan inesperado y potente fue el impacto que con los títulos de crédito aún desfilando ante mis ojos, empecé a reflexionar sobre qué era lo que,en realidad, acababa de ver.
La impresión que predominaba en mis pensamientos era de asombro frente a la deslumbrante inteligencia de la que Amenábar hacía gala continuamente a lo largo de la película. Tanto el esfuerzo titánico por conseguir hacer, en España, una obra con tanto presupuesto y obtener un espectáculo suntuoso a la altura de los gastos, como el permitirse invenciones visuales como esas vistas del planeta Tierra sobre el fondo de la inmensidad cósmica que el espectador descubre en subidas y caídas de vértigo : ¡Qué maestría! Todo eso sin contar, además, con un guión que apostando por un público a la vez popular e inteligente, hace de una visión radicalmente nueva del mundo antiguo su principal atractivo. ¡Qué magnífica manera de enseñar la historia a los jóvenes!
La puesta en escena de la confrontación entre dos mundos, el cristiano y el clásico, en una perspectiva no tradicional perfectamente plausible, se me antoja nada menos que revolucionaria.
Empecé a maravillarme del hecho mismo de que tal historia se hubiera podido rodar:
¿Se daban cuenta los que financiaron esta extravagancia del impacto político de la obra?
Y TeleCinco de Berlusconi, el coproductor: ¿Sabía dónde se metía? ¿Qué pasará con la película en Italia o, de una manera mucho más importante comercialmente, en los EE.UU.?
Que yo sepa, es la primera vez que en la gran pantalla se muestra una historia similar con los cristianos en el papel de los malos. Amenábar acaba de derribar, a lo grande y con mucho espectáculo, la narrativa convencional de dos mil años de nuestra historia ofreciendo una versión alternativa perfectamente conducida y muy accesible. Lo más increíble de todo es que la sala de cine estaba hasta arriba de público demostrando que la gente es menos tonta de lo que se presupone.
¡Por Júpiter, qué poderoso desafío al cristianismo! No se había oído o visto nada igual en estas tierras desde los tiempos del emperador Juliano el Apóstata.
Saliendo del multicine llegué a la conclusión de que había asistido a una forma de milagro laico, un evento único que superaba la dimensión artística para entrar por la puerta grande en la historia de Europa. Sé que esta afirmación puede resultar algo excesiva pero al día siguiente, y con la cabeza ya fría, continuaba pensando igual.
No hay la más mínima duda de que Ágora toca directamente y con una carga altamente subversiva una de las cuestiones más fundamentales de nuestra época: ¿Cuáles son las raíces de nuestra civilización occidental?
Desde el Vaticano, pasando por toda la derecha europea hasta los fundamentalistas cristianos que controlan el poder en los EEUU, hay una poderosísima coalición de intereses que han hecho del reestablecimiento de la supremacía de los valores judeocristianos la base esencial de su batalla política. Es una lucha sin piedad para borrar todo rastro de la herencia laica del humanismo ilustrado y redefinir en una versión monoteísta el significado de la palabra Occidente. Incluso el papel central que desempeña la duda como herramienta esencial de la inteligencia inspirado por René Descartes y su famoso "cogito ergo sum", es objeto de rechazo por los Neoscurantistas. En su afán por desacreditar el planteamiento humanista, al que no dudan en presentar como decadente, han inventado el nombre de Relativismo, el mal absoluto. Con este término quieren demonizar todo lo que hace de nuestra civilización una sociedad abierta y tolerante, la expresión más alta de la vida civilizada.
Uno de los grandes debates en la elaboración del Tratado de Lisboa ha sido la inclusión o no de una cláusula estipulando las raíces cristianas del mundo europeo. En este contexto, Ágora irrumpe en el enfrentamiento político con una fuerza demoledora difícil de subestimar. No sólo reivindica el papel central de la cultura antigua en la elaboración de nuestros ideales, sino que además sugiere que el fanatismo, el dogmatismo y el machismo del monoteísmo cristiano es algo ajeno a nuestra auténtica tradición. En el subtexto del guión el cristianismo es presentado como una aberración en la continuidad histórica de la identidad europea... Una opinión novedosa muy fuerte y revolucionaria, que contrasta con la tibieza de las posiciones políticas de los defensores actuales del laicismo.
Esta tesis de otra Europa precristiana más profunda puede también ser argumentada desde el punto de vista místico. Es lógico pensar que por debajo del misterio y de la liturgia cristiana, hay una reelaboración de las antiguas creencias mágicas de los primeros pueblos indígenas europeos como los celtas, godos, eslavos o vikingos. Quizá una reevaluación de la permanencia de estas culturas que fueron nuestras durante decenas de miles de años podría resultar muy útil para profundizar en el entendimiento de nuestro patrimonio europeo común.
En resumen. Ágora de Amenábar se sitúa con contundencia dentro del gran enfrentamiento ideológico que, en este momento, se ha abierto para determinar quién controla la narrativa llamada Occidente. Es una batalla épica para el alma de nuestra sociedad y por eso no se libra sólo entre sabios y filósofos, sino a pie de calle, en el corazón del pueblo y de la gente corriente.
Por eso una película espectacular, llena de sentimientos nobles y sinceros que defiende con pasión los principios humanistas es una joya y una arma poderosa. No cabe duda que todo amante de los valores humanistas ha de afianzarse sin pudor en Ágora. Si no lo habéis hecho aún, id a verla.
Última consideración
Es posible que el guión se muestre demasiado optimista cuando presenta la vitalidad intelectual del bajo imperio romano. Unas de las razones de la decadencia imperial y su conversión al cristianismo fue la incapacidad de la clase sabia de regenerarse por la falta de movilidad social en un régimen estricto de castas. De hecho la producción intelectual de esta época es poco innovadora, limitándose a comentar con mejores o peores argumentos las grandes obras del pasado. La última época de la antigüedad se caracteriza por una extraña apatía intelectual y una ausencia de pasión existencial como si toda la sociedad se encontrara misteriosamente hechizada en espera de entregarse a cualquier nueva fuerza que rompiera con el viejo orden. Por encima de la lógica de los filósofos, había ganas de irracionalidad.
Si he añadido esta nota es porque veo ciertas analogías con lo que está pasando hoy en día. Por ejemplo: La tibieza de la reacción de una izquierda inteligente y laica frente al enorme éxito de Ágora en las salas de cine de todo la península es, en mi opinión, incomprensible. Con la vuelta en primerísimo plano de una derecha nacional católica populista que intenta reconquistar el espacio público perdido, el triunfo inesperado de una película que hace homenaje al Laicismo es una ocasión altamente aprovechable. Algo, que yo sepa, no ha ocurrido.
Es cierto que los críticos cinematográficos han dado, en general, una buena acogida a la película, destacando su calidad formal pero ninguno ha puesto en evidencia lo que hace a Ágora genial, es decir, su fuerza filosófica.
Más escandaloso todavía es la ausencia de solidaridad del famoso mundo intelectual progresista. Teniendo a nuestro lado una persona joven, talentosa, animada por profundas convicciones que consigue convertir en arte y que ha llevado a cabo con éxito una empresa gigantesca en nombre de los ideales laicos, uno esperaba oír agradecimientos calurosos y mucho estímulo para animar a la gente a ver la obra.
Salvo raras excepciones, lo que más se ha oído ha sido un silencio impresionante.
He pensado mucho en las razones de esta frialdad: ¿Envidia? Parece imposible pero existe esta posibilidad en un mundo tan egocéntrico. ¿Ignorancia? Otra explicación posible de gente que no siempre está a la altura de su fama de "intelectual". ¿Indiferencia? Puede ser. Y aquí vuelvo al ejemplo romano. Hay una clase culta en Europa que vive, a la manera de los patricios romanos, protegidos en guetos dorados. Tienen una predisposición a considerar como de mal gusto todo lo que demuestra pasión o entusiasmo. Quizás la fuerza de los argumentos de Amenábar ha generado molestias en este público más acostumbrado al placer elegante de productos estéticos con un poquito de mensaje que lejos de ser sinceros y profundos como pretenden, son frívolos.
Vuelvo a repetir que apoyar Ágora es el deber de todos los demócratas humanistas. Tenemos que asegurarnos de que el fin tan siniestro de Hypatia con el triunfo del oscurantismo fundamentalista, no se transforme en profecía de futuro.





                                                                                                                                                   El señor Bassi desayunando 


DARWIN, EL HOMBRE-MONO



Como hemos comentado en clase de Filosofía, el impacto de las ideas evolucionistas de Darwin trascendió con creces los círculos científicos e intelectuales en el momento de su aparición. Llegó hasta el gran público la noticia de que había un chalado que afirmaba que el ser humano no era descendiente de Adán y Eva, sino nada menos que de una especie primate. Las burlas eran de esperar. Así representaron los caricaturistas de la prensa de la época a uno de los más grandes científicos de la Historia.










martes, 3 de noviembre de 2009

DOS TEXTOS PARA COMPRENDER PARA QUÉ FILOSOFAR


¿Es la filosofía algo inútil? A menudo mis alumnos piensan que sí, lo que les lleva a no comprender por qué esta disciplina está presente en su plan de estudios. No es como aprender matemáticas, piensan ellos, que después de todo es algo que les puede ser útil si deciden, por ejemplo, ejercer como ingenieros en un futuro. ¿Pero para ejercer qué tarea les puede servir aprender filosofía? Pues ni más ni menos que para la tarea más importante, aquella que todos sin excepción ejercemos por encima de cualquier otra: la tarea de ser persona.

A continuación inserto dos breves fragmentos cuya lectura propongo a mis alumnos como medio para ayudarles a comprender lo anterior.

“Para los niños, el mundo -y todo lo que hay en él- es algo nuevo, algo que provoca su asombro. No es así para todos los adultos. La mayor parte de los adultos ve el mundo como algo muy normal.
       Precisamente en este punto los filósofos constituyen una honrosa excepción. Un filósofo jamás ha sabido habituarse del todo al mundo. Para él o ella, el mundo sigue siendo algo desmesurado, incluso algo enigmático y misterioso. Por lo tanto, los filósofos y los niños pequeños tienen en común esa importante capacidad. Se podría decir que un filósofo sigue siendo tan susceptible como un niño pequeño durante toda la vida.
      De modo que puedes elegir, querida Sofía. ¿Eres una niña pequeña que aún no ha llegado a ser la perfecta conocedora del mundo? ¿O eres una filósofa que puede jurar que jamás lo llegará a conocer?
     Si simplemente niegas con la cabeza y no te reconoces ni en el niño ni en el filósofo, es porque tú también te has habituado tanto al mundo que te ha dejado de asombrar. En ese caso corres peligro. Por esa razón recibes este curso de filosofía, es decir, para asegurarnos. No quiero que tú justamente estés entre los indolentes e indiferentes. Quiero que vivas una vida despierta.”

                                                                                                    Jostein Gaarder, El mundo de Sofía


"Los hombres temen al pensamiento más de lo que temen a cualquier otra cosa del mundo; más que la ruina, incluso más que la muerte.
      El pensamiento es subversivo y revolucionario, destructivo y terrible. El pensamiento es despiadado con los privilegios, las instituciones establecidas y las costumbres cómodas; el pensamiento es anárquico y fuera de la ley, indiferente a la autoridad, descuidado con la sabiduría del pasado.
      Pero si el pensamiento ha de ser posesión de muchos, no el privilegio de unos cuantos, tenemos que habérnoslas con el miedo. Es el miedo el que detiene al hombre, miedo de que sus creencias entrañables no vayan a resultar ilusiones, miedo de que las instituciones con las que vive no vayan a resultar dañinas, miedo de que ellos mismos no vayan a resultar menos dignos de respeto de lo que habían supuesto.
    ¿Va a pensar libremente el trabajador sobre la propiedad? Entonces, ¿qué será de nosotros, los ricos? ¿Van a pensar libremente los muchachos y las muchachas jóvenes sobre el sexo? Entonces, ¿qué será de la moralidad? ¿Van a pensar libremente los soldados sobre la guerra? Entonces, ¿qué será de la disciplina militar?
     ¡Fuera el pensamiento! ¡Volvamos a los fantasmas del prejuicio, no vayan a estar la propiedad, la moral y la guerra en peligro!
    Es mejor que los hombres sean estúpidos, amorfos y tiránicos, antes de que sus pensamientos sean libres. Puesto que si sus pensamientos fueran libres, seguramente no pensarían como nosotros. Y este desastre debe evitarse a toda costa.
     Así arguyen los enemigos del pensamiento en las profundidades inconscientes de sus almas. Y así actúan en las iglesias, escuelas y universidades."
                                              
                                                                                 Bertrand Russell, Principles of Social Reconstruction



jueves, 29 de octubre de 2009

ILUSIONES, ALUCINACIONES Y APARICIONES FANTASMALES


Como actividad dentro del tema sobre la percepción, hemos visionado en clase una serie de imágenes que producen curiosos efectos. Parece que tuvieron bastante éxito (de lo cual me alegro), y también que algunas personas no consiguieron percibir alguno de esos efectos. Así que inserto aquí los videos correspondientes para quien quiera repetir la experiencia con más tranquilidad. También los puedes encontrar en YouTube, así como otros muchos del mismo estilo (algunos más interesantes que otros).

Por supuesto, has de verlos en pantalla completa.

Y, para quien esté interesado en este tipo de cosas, aprovecho para recomendar una de las páginas más completas y sistemáticas que he encontrado sobre este tema: www.ilusionario.es













OTRA (PERO MEJOR) HISTORIA DE VAMPIROS






Ahora que están de moda las historias de vampiros adolescentes (saga "Crepúsculo" y compañía), cuya calidad literaria o cinematográfica deja en ocasiones bastante que desear, no está de más echarle un vistazo a una película sobre el tema de estilo algo diferente: el film sueco "Déjame entrar". No encontrarás el ritmo trepidante ni los superefectos especiales típicos del cine norteamericano, pero tampoco la blandura, los tópicos, los personajes planos y los trucos fáciles de guión que también lo suelen caracterizar. Sólo una buena historia con unos buenos personajes, que a fin de cuentas es lo que debe tener una película. Aquí el trailer y aquí la sinopsis argumental, algunos comentarios críticos y más cosas. Venga, dale una oportunidad.

Por supuesto, no te voy a decir que la puedes encontrar en sitios web de pelis on-line como cinetube. Ni se me ocurriría. Ya sabes que ver películas gratis está feo y es caca.

domingo, 18 de octubre de 2009

¿SABES QUE ERES UNA DE LAS PERSONAS MÁS RICAS DEL MUNDO?




Siempre te estás quejando de que no tienes suficiente dinero, ¿verdad?. Tienes que ahorrar durante meses para comprarte el último modelo de consola, y todos los fines de semana intentas convencer a tus padres de que te den un poco más para poder salir con tus amigos o tu pareja sin ir tan justo de presupuesto. También oyes constantemente como tu familia se lamenta por el mismo motivo: cuesta mucho estirar el sueldo para pagar todos los gastos que tenéis (la casa, el coche, el televisor de pantalla plana, las próximas vacaciones,...).

Pues lo cierto es que no tenéis ninguna razón para quejaros: ¿sabes que sois una de las familias más ricas del planeta?

Quizás lo que acabo de decir te sorprendería menos si supieras que tres billones de personas viven con menos de 1 euro y medio por día (equivalente a un sueldo mensual de 45 euros), y de ellos 1'3 billones viven con menos de 60 céntimos de euro por día (equivalente a un sueldo mensual de 18 euros; ¿en cuántas ocasiones te has gastado tú esa cantidad en un sólo fin de semana?).

¿No me crees? Comprueba qué puesto ocupas entre las personas más ricas del planeta en este sitio web.

Hazlo de la siguiente manera. En la página de inicio te aparecen tres casillas. En la primera selecciona tu moneda (euro, en este caso), en la segunda pon la cantidad de ingresos anuales que tiene tu familia (pregunta a tus padres); finalmente, pulsa la tercera (la que dice "Show me the money!"). Te aparecerá una escala en la que se representa el total de la población mundial, de los más pobres a los más ricos, indicándote el lugar que ocupas en esa escala. También te dirá tu posición exacta numéricamente en la lista de los más ricos y el porcentaje de personas más ricas dentro del que te encuentras.

Pues sí, realmente somos muy, muy, muy, muy afortunados. Recuérdalo la próxima vez que te quejes por no poder gastarte 100€ en comprar un nuevo móvil para sustituir el que tienes desde hace sólo un par de años (tan sólo la mitad de esa cantidad es lo que costaría, por ejemplo, una unidad clínica móvil para tratar el SIDA en Uganda; es decir, lo que costaría salvar un montón de vidas).

sábado, 17 de octubre de 2009

SI TE INTERESA LA CIENCIA, NO TE LO PUEDES PERDER (Y SI CREES QUE NO TE INTERESA, HARÁ QUE CAMBIES DE OPINIÓN)




¿Quieres averiguar cómo eran las guerras en la prehistoria?, ¿o por qué nos enamoramos de ciertas personas y no de otras?, ¿o cómo conviviremos con los robots en un futuro próximo?, ¿o en qué se diferencian los cerebros del hombre y de la mujer?.

Eduard Punset es el divulgador científico más relevante en España del momento actual, fundamentalmente porque dispone de un medio al que no tienen acceso otros: la televisión. En la 2 de Televisión Española presenta el programa Redes, actualmente con emisión semanal los domingos a las 21:00. Tiene la virtud de todo buen divulgador científico: convertir la ciencia en algo ameno y comprensible, además del acierto de saber elegir siempre temas apasionantes. Así que te invito a descubrir que se puede disfrutar de la tele de otras maneras.

Si quieres una muestra, aquí puedes encontrar algunas de las entrevistas que ha realizado a científicos de renombre, donde encontrarás las respuestas a las preguntas que has leído al comienzo, además de a muchas otras.




jueves, 15 de octubre de 2009

LECTURAS PARA QUIENES QUIERAN PENSAR POR SÍ MISMOS


La colección de libros ¡Vaya timo! te explica por qué no hemos de creer en aquellas cosas en las que no hay ninguna razón para creer. Cada libro se refiere a un tema en particular (ovnis, parapsicología, monstruos como el yeti, la religión, la homeopatía...). Como dice la propia nota promocional de la editorial, son libros breves -no más de 150 páginas-, económicos y muy legibles -sin notas, sin interminables bibliografías-, dirigidos a un público lector a partir de los 16 años.

Toda la información aquí. Se pueden encontrar en librerías.



LAS VIRTUDES DEL SABER PENSAR


El autor del libro de texto que en el presente curso estamos utilizando en la asignatura Filosofía y Ciudadanía es José Antonio Marina, uno de los más destacados filósofos españoles del panorama actual y también profesor de secundaria. En un blog de su autoría, enumera de la siguiente manera las "virtudes filosóficas", las cuales también podríamos llamar "virtudes del saber pensar":

Linda Trinkaus Zagzebski en su libro “Virtues of the Mind” (Cambridge University Press, 1996) cita un texto de James Montmarquet, en que señala tres tipos de virtudes filosóficas: Virtudes de la imparcialidad, virtudes de la sobriedad intelectual, virtudes del coraje intelectual. En la presentación del texto de filosofía voy a proponer las siguientes:
1. Virtudes de la imparcialidad. Incluyen cualidades particulares como:
  • Apertura a las ideas de los otros
  • Deseo de intercambiar ideas y de aprender de los demás.
  • Liberación del apasionamiento que conduce a interpretaciones sesgadas.
  • Vivo sentido de la propia falibilidad.
2. Virtudes de la racionalidad:
  • Capacidad de razonar y argumentar y comprender los argumentos
  • Decisión de usar racionalmente la inteligencia, es decir, empeño en buscar verdades y valores universales.
  • Aplicación rigurosa de los criterios de verdad.
3. Virtudes del coraje intelectual:
  • No ceder ante las creencias ambientales
  • Perseverar en la búsqueda del conocimiento
  • Tener la valentía de mantener las opiniones que se creen justificadas
  • Tener la valentía de rendirse ante las evidencias más fuertes.

HIJOS DE UN DIOS ESTÚPIDO


Antes de darle al play, elige Spanish en el menú que se despliega al pulsar la flecha del recuadro "Choose language". A continuación pulsa el botón azul que hay a la derecha del recuadro antes mencionado. Se abrirá una nueva ventana; en ella pulsa "Back to Video" (está en su parte inferior). Ya puedes darle al play y tendrás el video subtitulado en castellano. De paso, aprovecha para practicar el listening de inglés, que nunca está de más.



Y NUESTRAS MÁS RECIENTES OCURRENCIAS...



ESTE BLOG ESTÁ DEDICADO A QUIENES NUNCA "MIRAN POR LA VENTANA" (PORQUE ABANDONEN SU CONFORMISMO Y SU DESIDIA)